環小半個南臺灣之四----台21線川中島社之旅 - 機車

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離開台14線進入埔里市區後

我選擇的回家路線是會通往台八線的台21線

也就是往國姓、惠蓀農場、天冷的方向

說真的

沒有親自來走一趟

我還真不知道國姓在哪

我一直以為國姓鄉在魚池附近、離九族文化村不遠.....

沿著台21線走

經過10多分鐘的上升路段後

就會進入下坡路段，一路的下降後

就會抵達國姓鄉

話說

這個國姓鄉也還...真像是個世外桃源

怎麼說呢

坐落在兩座山脈的河谷間

往台中跟往南投市區都隔著一段很長的路

也可說是遠離了都市的塵囂吧...

走呀走的走到了一處交叉口

直走是往惠蓀農場，左轉是往台21線國姓市區、天冷方向

因為好奇我就往惠蓀農場方向走

但是經過原住民「中原部落」後

我後悔了

因為我並不想花錢進去惠蓀農場

所以也不想花半小時來回進去惠蓀農場

於是就馬上打住回頭閃人

路上

無意間看到一個導覽牌

那是介紹原住民的部落「川中島社(清流部落)」

時間是15：00

看了看手表

不到下午三點

決定就進去看看

為什麼這部落教做川中島呢

因為這部落就坐落在河床的中央

依照導覽牌

裡面有個「餘生紀念館」

蠻好奇的

不知道是不是紀念921大地震的事蹟

於是我就騎著車進去了川中島社

彎過牌樓的入口後

映入眼簾的是一個純樸樸素的小村落

沿著中央唯一的路走到底

就是川中島社了

騎呀騎呀

來到了這個社區的活動中心

看著原民的孩子們在打球、在倒下的籃球架旁嬉戲著

把車停在這個活動中心旁的空地上後

我信步亂走

不小心的走到了餘生紀念館

原來

餘生紀念館紀念的是霧社事件的生還者

走近紀念館

紀念館的建築外觀還算很新穎

只是為甚麼看起來大門深鎖我一直百思不得其解

走進館區

旁邊有一個紀念碑

上面寫著「餘生紀念碑─民國三十九年」

我自作主張的推開了紀念館的大門

裡面的擺設就跟一般的展覽館差不多

但是都是以圖解牌來說明

原來

這裡的族人原本居住在霧社原鄉

屬於泰雅族中的霧社群(包含賽考列克、賽德克)

部落中遵循著「GAYA」而行

(GAYA這詞解釋複雜依據目前賽德克人的解釋算是一種紀律，對生命、神的崇敬和神的諭示
而行)

然而在日據時期

日人對於原住民採取的高壓政策

讓整個族群中的GAYA傳統破壞殆盡

霧社群經過「深堀事件」、「姊妹原事件」、「薩拉矛事件」、「人止關事件」後

整個賽德克族陷入水深火熱中

而後引發了莫那魯道的抗日事件

日本開始了高壓鎮暴

並且血洗霧社

日本人分別從東西進剿抗日原民

(也因為日軍在合歡山成功會師，才有了「合歡」的山名)

除了動用先進武器外也動用山砲轟擊據險死守的原民

困守山區的原民婦女為了節省糧食供戰士們搏鬥

帶著幼兒小孩們上吊自盡.....

直至莫那魯道以及他的兄弟戰死、自盡

才結束霧社抗日事件

此次事件被誘捕的原民共有561人

被集中關押在實為集中營的收容所內

1930年發生霧社抗日後

又在1931年發生第二次霧社事件

此次是因為日本人的「味方番」突擊隊

在第一次霧社事件中有頭目因此被殺

在報復心理和日本人默許

成立味方番兩部落的原民襲擊收容所

收容所內被殺及自殺者216人

味方番砍下的首級多達101個

因為日本人採取以夷制夷政策

在1931年強制將霧社事件殘存者298名遷居至北港溪與眉原溪(也就是現仁愛鄉互助村清流
部落)

並且改名「川中島」

而這些原民從高海拔地帶忽然的遷徙至低海拔地區

難以適應，居民們又因為失去親人、家鄉痛苦而自殺

至1937年抗日六部落的原民僅存230人.....

幸得原居住此地的父老居民報以善意對待

倖存的原民才能存活下來

民國光復後

才將此地改名為「清流部落」

而餘生紀念館，也就是要紀念當年抗日原民的精神

以及萬死餘生的先祖們....



看到這

心中無限感嘆

畢竟是時代的悲劇

而這些事蹟也慢慢的被人們所遺忘

空蕩的紀念館

沒有遊客

沒有管理員

只有我一個人看著過往的圖片

緬懷著先組的壯烈史....

時間是15：30

我跨上機車

繼續著回家的路

時間是16：00

我離開了台21線

進入台八線往東勢的方向

時間是16：20

我到了石岡的埤頭村

轉由石岡山路回后里

時間16：50

我回到了溫暖的小窩

結束了這趟兩天一夜的機車旅行


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波士時來不派糧，
空使辛勞轆飢腸，
深思此職可久留？
何不捲舖蓋歸鄉。

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